تفریح و سرگرمی در اسلام

می‌خواستم راجع به تفریح و سرگرمی در اسلام بدانم. آیا دیدن فیلم و بازی‌های رایانه‌ای و این قبیل موارد تفریحات سالمی هستند؟ یا در اسلام این قبیل موارد تفریحات خوبی محسوب نشده‌اند و نمونه‌های بهتری برای فرد مسلمان پیشنهاد شده‌اند؟

منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی

https://www.alkhorasani.com/fa/moshahede-porsesh/11346/

انسان مخلوقی ضعیف است؛ چنانکه خداوند فرموده است: «وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِیفًا» (نساء/ 28)؛ «و انسان ضعیف خلق شده» و با این وصف، طبیعی است که به استراحت نیاز دارد؛ چراکه کار مداوم او را خسته می‌کند و از پای در می‌آورد، در حالی که استراحت نیروی او را باز می‌گرداند و سلامت و نشاطش را حفظ می‌کند. البته بخش عمده‌ی این نیاز او با خواب خوب و کافی تأمین می‌شود؛ چنانکه خداوند فرموده است: «وَجَعَلْنَا نَوْمَکُمْ سُبَاتًا» (نبأ/ 9)؛ «و خوابتان را مایه‌ی آسایش قرار دادیم» و از این رو، انسان باید خواب خوب و کافی داشته باشد، ولی بخشی نیز ممکن است با خواب خوب و کافی تأمین نشود که در این صورت نیاز به تفریح خواهد داشت. مراد از تفریح انجام کاری است که انسان را شاداب و سرزنده می‌کند و آن از این رو نیکوست که شادابی و سرزندگی برای انجام بهتر تکالیف دنیوی و اخروی لازم است. بنابراین، می‌توان گفت که تفریح کاری عقلایی و شرعی است، مشروط به اینکه به حرام آلوده نباشد؛ مانند تفریح از طریق زنا، شرب خمر، قمار، غنا، ورق‌بازی، شطرنج، نقاشی، استعمال دخانیات و موادّ مخدّر و تماشای فیلم‌ها و عکس‌های مستهجن که در میان کافران رواج دارد و متأسفانه به میان مسلمانان هم راه یافته است. این قبیل تفریحات، تفریحات ناسالم و زیانبار هستند که شیطان برای پیروانش زینت داده است تا آنان را از خداوند دور کند و به بیماری و افسردگی دچار گرداند. در برابر، تفریحات سالم و سودمندی وجود دارند که در روایات اسلامی به آن‌ها توصیه شده است و آن‌ها به قرار زیرند:

1 . مطالعه که از سرگرم کننده‌ترین و سودمندترین کارهاست؛ چنانکه در روایتی از اهل بیت آمده است: «یَأْتِی عَلَى النَّاسِ زَمَانُ هَرْجٍ لَا یَأْنَسُونَ فِیهِ إِلَّا بِکُتُبِهِمْ» (کلینی، الکافی، ج1، ص52)؛ «بر مردم زمان پرآشوبی می‌رسد که در آن جز با کتاب‌های خود انس نمی‌گیرند».

2 . سحرخیزی و نماز شب که انسان را شاداب و سرزنده می‌کند؛ چنانکه در روایتی از پیامبر آمده است: «یَعْقِدُ الشَّیْطَانُ عَلَى قَافِیَةِ رَأْسِ أَحَدِکُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ یَضْرِبُ کُلَّ عُقْدَةٍ عَلَیْکَ لَیْلٌ طَوِیلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَیْقَظَ فَذَکَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَأَصْبَحَ نَشِیطًا طَیِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِیثَ النَّفْسِ کَسْلَانَ» (صحیح البخاری، ج2، ص46؛ صحیح مسلم، ج2، ص187)؛ «شیطان بر پشت سر هر یک از شما در وقت خواب سه گره می‌زند که روی هر یک نوشته است: شب درازی در پیش داری، پس بخواب! پس اگر بیدار شود و خدا را یاد کند، یک گره باز می‌شود و اگر وضو بگیرد، گره دوم هم باز می‌شود و اگر نماز بگزارد، گره سوم هم باز می‌شود، پس در حالی صبح می‌کند که بانشاط است و روحیه‌ی خوبی دارد وگرنه در حالی صبح می‌کند که روحیه‌ی بدی دارد و کسل است».

3 . پیاده‌روی

4 . شنا

5 . اسب‌سواری

6 . تیراندازی؛ چنانکه در روایتی از پیامبر آمده است: «نِعْمَ لَهْوُ الْمُؤْمِنِ الرَّمْیُ وَمَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْیَ ثُمَّ تَرَکَهُ فَقَدْ عَصانِی» (أبو نعیم، أخبار أصبهان، ج2، ص121؛ سیوطی، الدر المنثور، ج3، ص193)؛ «تیراندازی سرگرمی خوبی برای مؤمن است و هر کس تیراندازی را یاد بگیرد و سپس رها کند، من را نافرمانی کرده است».

7 . رشتن، بافتن و خیاطی کردن برای زنان؛ چنانکه در روایتی از پیامبر آمده است: «خَیْرُ لَهْوِ الْمُؤْمِنِ السَّباحَةُ وَخَیْرُ لَهْوِ الْمُؤْمِنَةِ الْغَزْلُ» (سیوطی، الجامع الصغیر، ج1، ص627)؛ «بهترین سرگرمی برای مرد مؤمن شنا و بهترین سرگرمی برای زن مؤمن ریسندگی است».

8 . نگهداری از برخی حیوانات خانگی مانند گوسفند، گاو، مرغ و کبوتر؛ چنانکه در روایتی از اهل بیت آمده است: «مَا مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ یَکُونُ عِنْدَهُمْ شَاةٌ لَبُونٌ إِلَّا قُدِّسُوا فِی کُلِّ یَوْمٍ مَرَّتَیْنِ، یُقَالُ لَهُمْ بُورِکْتُمْ بُورِکْتُمْ» (برقی، المحاسن، ج2، ص643؛ کلینی، الکافی، ج6، ص544)؛ «هیچ خانواده‌ای نیستند که گوسفندی شیرده نزدشان باشد، مگر اینکه هر روز دو بار تقدیس می‌شوند، به آنان گفته می‌شود: برکت بر شما باد! برکت بر شما باد!» و در روایتی دیگر از اهل بیت آمده است: «کانُوا یُحِبُّونَ أَنْ یَکُونَ فِی الْبَیْتِ الشَّیْءُ الدّاجِنُ، مِثْلُ الْحَمامِ أَوِ الدَّجاجِ أَوْ الْعَناقِ» (حمیری، قرب الاسناد، ص93)؛ «آنان دوست داشتند که در خانه حیوانی خانگی مانند کبوتر یا مرغ یا بزغاله باشد».

9 . گردش در طبیعت و فضای سبز

10 . نگاه کردن به آب جاری

11 . استشمام بوی خوش

12 . خوردن و آشامیدن

13 . نگاه کردن به همسر زیبا

14 . هم‌آغوشی با همسر

15 . مسواک زدن

16 . دوش گرفتن

17 . گفتگو با دوستان و آشنایان

چنانکه در روایتی از اهل بیت آمده است: «النُّشْرَةُ فِی عَشْرَةِ أَشْیاءَ: الْمَشْیِ، وَالرُّکُوبِ، وَالإرْتِماسِ فِی الْماءِ، وَالنَّظَرِ إِلَى الْخُضْرَةِ، وَالْأَکْلِ وَالشُّرْبِ، وَالنَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَةِ الْحَسْناءِ، وَالْجِماعِ، وَالسِّواکِ، وَغَسْلِ الرَّأْسِ بِالْخَطْمِیِّ فِی الْحَمّامِ وَغَیْرِهِ، وَمُحادَثَةِ الرِّجالِ» (برقی، المحاسن، ج1، ص14؛ ابن بابویه، الخصال، ص443)؛ «تفریح در ده چیز است: پیاده‌روی، اسب‌سواری، آبتنی، نگاه کردن به طبیعت، خوردن و آشامیدن، نگاه کردن به زن زیبا، نزدیکی کردن، مسواک زدن، شستن سر در حمام یا جای دیگر با خطمی و گفتگو با مردم» و در روایتی دیگر از اهل بیت آمده است: «الطِّیبُ نُشْرَةٌ والْعَسَلُ نُشْرَةٌ والرُّکُوبُ نُشْرَةٌ والنَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ نُشْرَةٌ» (ابن بابویه، عیون أخبار الرضا، ج2، ص44؛ رضی، نهج البلاغة، حکمت 400)؛ «بوی خوش مفرّح است و عسل مفرّح است و سواری مفرّح است و نگاه کردن به فضای سبز مفرّح است» و در روایتی دیگر آمده است: «ثلاثَةٌ یُجْلُونَ الْبَصَرَ: النَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ، وَالنَّظَرُ إِلَى الْماءِ الْجارِی، وَالنَّظَرُ إِلَى الْوَجْهِ الْحَسَنِ» (أبو نعیم، أخبار أصفهان، ج2، ص366؛ برقی، المحاسن، ج2، ص622؛ ابن بابویه، الخصال، ص92؛ عجلونی، کشف الخفاء، ج1، ص324)؛ «سه چیز چشم را جلا می‌دهند: نگاه کردن به فضای سبز و نگاه کردن به آب جاری و نگاه کردن به روی زیبا» و در روایتی دیگر آمده است: «کُلُّ لَهْوِ الْمُؤْمِنِ بَاطِلٌ إِلَّا فِی ثَلَاثٍ فِی تَأْدِیبِهِ الْفَرَسَ ورَمْیِهِ عَنْ قَوْسِهِ ومُلَاعَبَتِهِ امْرَأَتَهُ فَإِنَّهُنَّ حَقٌّ» (زیلعی، نصب الرایة، ج6، ص179؛ کلینی، الکافی، ج5، ص50)؛ «هر بازی مؤمن باطل است مگر در سه چیز: در پرورش اسب و تیراندازی و بازی با همسر؛ چراکه آن‌ها حق هستند» و در روایتی دیگر از اهل بیت آمده است: «لَهْوُ الْمُؤْمِنِ فِی ثَلاثَةِ أَشْیاءَ: التَّمَتُّعِ بِالنِّساءِ وَمُفاکَهَةِ الإخْوانِ وَالصَّلاةِ بِاللَّیْلِ» (ابن بابویه، الخصال، ص161)؛ «سرگرمی مؤمن در سه چیز است: لذّت بردن از همسر و خوش‌طبعی با دوستان و نماز شب».

اما تماشای فیلم و انجام بازی رایانه‌ای، هرگاه محتوای محرّک یا بدآموزنده‌ای نداشته باشد و مانع از انجام واجبات نشود و به نزاع میان دو مسلمان نینجامد، حرام نیست، جز اینکه در صورت امکان بهتر است به تفریحات سالم‌تر و سودمندتری پرداخته شود.

منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی

https://www.alkhorasani.com/fa/moshahede-porsesh/11346/

درباره منصور هاشمی خراسانی

«اُدْعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» (نحل/ 125) 

«با حکمت و موعظه‌ی نیکو به راه پروردگارت دعوت کن و با آنان به گونه‌ای که بهتر است مجادله نما»

#پاسخ_به_شبهات

موضوع شبهه: ابهاماتی درباره منصور هاشمی خراسانی

متن شبهه:

هیچ تصویر یا بیوگرافی از منصور هاشمی خراسانی در اینترنت موجود نیست. ممکن است نام این نویسنده، نامی مستعار باشد. الفاظ رایج حوزوی مانند «آیت الله» و «حجت الاسلام» برای او به کار نرفته و لذا احتمالاً تحصیلات حوزوی نداشته یا غیر معمّم است.
او در ص125 کتاب «بازگشت به اسلام» خود را مسلمانی حق‌گرا و پیرو حضرت ابراهیم و فارغ از تشیّع و تسنّن معرّفی می‌کند.
نام «منصور» از صفات حضرت مهدی است. ظاهراً نویسنده خود را همان سید خراسانی می‌داند؛ چنانکه در اواخر کتابش می‌نویسد: «…شنیدم که ندایی به باطل در غرب بلند شده است، پس خواستم که ندایی به حق در شرق بلند شود… چرا که حکومت تنها برای خداوند است و آن را به هرکس از بندگانش که خواهد، می سپارد و او کسی جز مهدی فاطمی را نخواسته…» همچنین در سایتش از پرچم‌های سیاه و شعار البیعة لله استفاده شده که شعار حضرت مهدی به هنگام ظهور است.

پاسخ به شبهه:

طبق فرموده پایگاه اطّلاع رسانی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی «اینترنت، لوح محفوظ خداوند نیست تا وجود بیوگرافی و عکس همه‌ی بندگان خداوند در آن ضروری باشد، بل شبکه‌ای ساخته‌ی دست کافران و ظالمان برای تبلیغ فرهنگ خود و نشر آن در جهان است و از این رو، بیوگرافی و عکس آنان و دوستانشان در آن فراوان است، ولی بیوگرافی و عکس بسیاری از بندگان صالح خداوند در آن یافت نمی‌شود! آری، متأسفانه شما تحت تأثیر إلقائات جاهلان و افراد مغرض و بیمار هستید وگرنه می‌دانید که اتّفاقاً صالح‌ترین بندگان خداوند کسانی هستند که گمنامند و از شهرت می‌گریزند...»از این گذشته، آنچه در نظر عاقل اهمیت دارد «عکس» یا «بیوگرافی» نیست؛ چراکه در نگاه او حق با رجال شناخته نمی‌شود، بلکه آنچه اهمیت دارد حقّانیت یا عدم حقّانیت گفتمان علامه است که با قرار دادن آن در میزان عقل و شرع دانسته می‌شود. همچنانکه مستعار بودن نام ایشان، صرفاً یک احتمال است و دفتر ایشان «مایل به مجادله درباره‌ی حروف و الفاظ که -در هر صورت وضعی و اعتباری هستند- نیست و به دلایل امنیّتی و به دلیل آنکه موضوعیّتی برای نام این بزرگوار نمی‌شناسد، اصراری برای اثبات مستعار بودن یا نبودن آن ندارد.» الفاظ رایج حوزوی نیز، الفاظی غلوآمیز و نوپیدا هستند و اتّفاقاً عدم استفاده آن‌ها برای ایشان نکته مثبتی است اما لزوماً عدم تحصیلات حوزوی از آن دانسته نمی‌شود.
ظاهراً نقدکننده محترم، قرآن نمی‌خواند و با اوّلیات اسلام بیگانه است؛ چراکه خداوند در قرآن به پیروی از دین حنیف امر کرده و از مردم خواسته است که مسلمانانی حنیف (حق‌گرا) باشند و ابراهیم علیه السلام را به عنوان یک الگو معرّفی کرده است؛ همچنانکه می‌فرماید: «مَا کَانَ إِبْرَاهِیمُ یَهُودِیًّا وَلَا نَصْرَانِیًّا وَلَٰکِنْ کَانَ حَنِیفًا مُسْلِمًا وَمَا کَانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ» (آل عمران/ 67) یعنی «ابرهیم یهودی یا نصرانی نبود، بلکه مسلمانی حق گرا بود و از مشرکان نبود» یا می‌فرماید: «وَمَنْ أَحْسَنُ دِینًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِیمَ حَنِیفًا ۗ » (نساء/ 125) یعنی «دین چه کسی بهتر است از دین کسی که خود را تسلیم خداوند کند و نیکوکار باشد و از آیین ابراهیم پیروی نماید که حنیف بود؟» به علاوه، قرآن کریم مذاهب به معنای مصطلح را به رسمیت نمی‌شناسد.
نقدکننده ظاهراً چیزی از روایات آخر الزمانی هم نمی‌داند؛ زیرا با اندکی تحقیق در روایات آشکار می‌شود که «منصور» در روایات اسلامی، شخصیتی عظیم الشأن است که برای حکومت آل محمّد زمینه سازی می‌کند. (نگاه کنید به: سنن أبی داود، ج2، ص311؛ ابن حیّون، شرح الأخبار، ج3، ص359) اما مطلبی که از کتاب شریف «بازگشت به اسلام» نقل شد، هیچ ارتباطی به ادّعای موعود بودن ندارد، بلکه از قضا گواه آشکاری است بر اینکه حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی به سوی خود دعوت نمی‌کند، بلکه دعوت کننده به سوی حاکمیّت آل محمّد است و همین دعوت که در مشرق بر پا شده، تقابلی آشکار با مفسدانی در غرب جهان اسلام شمرده می‌شود که به سوی خلافت غیر مهدی فرا می‌خوانند. همچنانکه استفاده از پرچم‌های سیاه سنّت رسول الله، نمادی برای سوگواری در مصیبت فقدان مهدی و نیز تقابلی آشکار با گروه ظالم و مفسد داعش است. «البیعة لله» نیز شعار محوری و پیام اصلی گفتمان حضرت علامه در دعوت به سوی حاکمیت الله است که در حاکمیّت خلیفه‌اش مهدی تجلّی می‌یابد.

دروغ پردازی های معاندین نهضت بازگشت به اسلام

چنین دروغ پردازی‌هایی مستلزم وقاحتی منحصر به فرد است و از طینتی ناپاک خبر می‌دهد

 اوّلاً : این رهبران و حاکمان شما هستند که همنوا با دشمنان اهل بیت و با نگاهی ابزاری، پیام عاشورا را به نفع خویش مصادره کردند و به مسلخ بردند و نیز مهدویت را بازیچه مطامع، سیاست‌بازی و حفظ حکومت خویش نمودند.

ثانیاً : حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی دقیقاً در کجا ادّعا کرده 1. فرستاده حضرت مهدی 2.خراسانی موعود  3. امام سیزدهم است 4. و هر کس او را قبول نکند جهنّمی است؟!
و دقیقاً در کجا 5. عزاداری برای امام حسین را مطلقاً رد کرده و  6. همه علما را بدعت گذار دانسته و  7. گفته در صورت ایستادگی باید کشته شوند؟! : این حملات بی‌پایه و سخنان بدون سند، حاکی از لئامت و بزدلی شماست.

 تمام آنچه گفتید دروغ محض است و خلاف آن در پایگاه علامه به وضوح موجود است...

 لابد با خودت گفتی برای تخریب منصور هاشمی خراسانی هر چه به ذهن و دهانم آمد می‌گویم ... کی می‌پرسد از کجا گفتی یا سندت کو؟!

چرا این قدر ذهنتان محدود است و حقیرانه نقشه می‌ریزید و خائنانه عمل می‌کنید و به عاقبت کارتان هم فکر نمی‌کنید ؟!

جامعه الخراسانیون در نرم افزار Reddit افتتاح گردید

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم و رحمت الله

ضمن عرض خوش آمدگویی خدمت برادران و خواهران گرامی توجه شما را به نکاتی چند پیرامون جامعه الخراسانیون جلب می نماییم.

جامعه ی علمی فرهنگی " الخراسانیون " یک مجموعه‌ی مستقل و خودجوش است که توسّط جمعی از حامیان، دوستداران و علاقه‌مندان علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی این عالم عظیم الشأن راه اندازی شده است. این جامعه از بخش‌های مختلف و متنوّعی تشکیل شده است و از طریق فعّالیت‌های گوناگون علمی، تحلیلی، تبلیغی، چندرسانه‌ای و … ضمن عنایت به مقتضیات و مناسبات روز جهان اسلام، درصدد روشنگری و تنویر افکار عمومی درباره‌ «نهضت مقدّس بازگشت به اسلام» است.

لینک وبسایت الخراسانیون که کاملا مرتبط و همسو با این جامعه است را مشاهده می فرمایید:

https://alkhorasaniun.com/

امید است با همکاری شما برادران و خواهران گرامی و رعایت قوانین این جامعه و نرم افزار ردیت شاهد پیشرفت روزافزون خود, دیگران و این جامعه باشیم تا در تفهیم هر چه بهتر مطالب گوهر بار این نهضت مبارک به بهترین شکل کوشیده باشیم.

لازم به ذکر آدرس پایگاه غنی این عالم بزرگوار در انتهای متن قرار داده شده است و شما می توانید راجع به ایشان تحقیق بفرمایید .

https://www.alkhorasani.com/fa/

********************************************************
مطالب بالا  متن خوش آمدگویی جامعه الخراسانیون در نرم افزار ردیت Reddit بود که به سمع و نظرتان رساندیم امید است که اگر از این برنامه استفاده می کنید ما را همراهی کنید تا در انجام این امر مبارک سهیم باشید....  لازم به ذکر است تمامی فعالیت های این جامعه و این نهضت برای زمینه سازی ظهور حضرت مهدی است ... لینک جامعه در زیر متن قرار داده شده است .

https://www.reddit.com/r/alkhorasaniun/

منصور هاشمی خراسانی کیست

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم و رحمت الله 

در این جلسه، جملاتی رو در ارتباط با عالم مجاهد، حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، محضر مبارک شما بزرگواران عرض می‌کنیم ان شاء الله.

حضرت منصور هاشمی خراسانی -أیده الله تعالی- یک عالم وارسته‌ی مسلمان هست. یک عالم مستقلّ مسلمان در منطقه‌ی آسیای میانه. ایشان یک معلم فرزانه هست، یک عالمی که به دنبال تشکیل حاکمیت خداوند بر روی زمین هست و اون هم جز از طریق تشکیل حاکمیت خلیفه‌ی خداوند بر زمین میسر نمی‌شه -یعنی امام مهدی علیه السلام- خب ایشان مشغول گردآوری و تربیت حامیان کافی برای این منظور هست. برای آن که جبهه‌ی یاران و پیروان امام مهدی و کسانی که تنها او رو به عنوان حاکم مشروع اسلامی می‌شناسن، این جبهه رو شکل بده و سامان بده و اون شمار کافی از مسلمانان رو گرد هم جمع بکنه. حضرت علامه در یک جایگاه فرامذهبی قرار گرفته. این یک واقعیته. یک سخنی نیست که از سر مجامله گفته بشه. نخیر، یک جایگاه فرامذهبی داره ایشون، یک جایگاه فراملی داره و همه‌ی مسلمانان رو خطاب قرار داده. نهضت ایشان، حرکت ایشان، یک حرکت شیعی، یا یک حرکت سنی به معنای مصطلح نیست، بلکه ایشون داره همه‌ی مسلمانان رو خطاب قرار می‌ده، با همه‌ی مسلمانان داره صحبت می‌کنه، با زبان همه‌ی اون‌ها و با مشترکات و مسلمات همه‌ی اون‌ها داره صحبت می‌کنه و همه‌ی مسلمانان جهان از هر مذهب و سرزمینی رو به اتّخاذ یک رهبر واحد دعوت می‌کنه و از همه‌ی اون‌‌ها می‌خواد که حاکمان و رهبران خودشون رو کنار بگذارن و یک رهبر رو برگزینن، یک رهبر رو انتخاب بکنن و از او حمایت بکنن و اون هم امام مهدی علیه السلام هست. اون رهبری که خداوند و پیامبر اکرم به اون‌‌ها معرفی کرده، رهبری که اسلام به اون‌‌ها معرفی کرده و تضمین کرده که عدالت رو محقق می‌کنه. بنا بر این، این عالم مجاهد و بزرگ، داره همه‌ی مسلمانان رو به اتحاد بر گرد یک بیرق و یک پرچم واحد دعوت می‌کنه و اون هم پرچم حضرت مهدی علیه السلام هست. خوب، روشنه که این پیام و این گفتمان، موجب تعطیلی یک سری دکان‌هایی می‌شه، تعطیلی یک سری حکومت‌هایی می‌شود، رونق اون‌‌ها رو از میان می‌بره و موجب زوال مشروعیت اون‌‌ها می‌شه، موجب سقوط اون‌‌ها می‌شه. این به مذاق اون‌‌ها خوش نمیاد طبیعتاً و این گفتمان رو خوش نمی‌دارن. از همین روست که بسیاری از این حکومت‌ها و ایادی خودفروخته و وابسته به اون‌‌ها، مشغول تعقیب و آزار ایشان هستند، و پیروان و همکاران اون‌‌ها همواره به دنبال تهمت و توهین و افترا و آزار ایشان هستند و طبیعی است که به هر حال این عالم فرزانه به خاطر چنین شرایطی و به خاطر آن که چنین اوضاعی به او تحمیل شده، مجبور به زندگی در خفا بوده تا امروز.

حضرت علامه هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی هرگز به سوی حاکمیت خود دعوت نمی‌کنه و هرگز ادعایی درباره‌ی خود نداره. به سوی خود دعوت نمی‌کنه. ادعای مثلاً امامت نداره، ادعای مهدویت نداره، ادعای نیابت نداره. این رو صریحاً من دارم عرض می‌کنم. در پایگاهشون هم آمده. بنا بر این، همه‌ی آنچه در این باره به ایشان نسبت داده می‌شه، همگی تهمت‌های واهی و ناجوانمردانه‌ای است که هیچ صحت نداره، هیچ پشتوانه نداره و فقط برای تخریب وجهه‌ی ایشون و برای بدبین کردن مردم به ایشان انجام می‌شه و در بعضی رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شه. ایشان یک عالم مسلمان هست که داره به صورت عینی و به صورت عملی و به صورت واقعی و کاملاً معقول، زمینه‌ی ظهور امام مهدی رو فراهم می‌کنه. داره مردم رو دعوت می‌کنه به سوی امام مهدی. داره به مردم می‌فهمانه که شما همانطور که زمینه‌ی حاکمیتِ حاکمان کنونی رو فراهم کردید، اگر دور هم جمع بشید، گردهم‌آیی زمینه‌سازان ظهور مهدی رو تشکیل بدید، زمینه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی رو فراهم بکنید، شما می‌توانید زمینه‌ی ظهور مهدی رو بسازید. شما می‌تونید تشکیل بدید، حاکمیت خلیفه‌ی خداوند در زمین رو. خوب بنا بر این، حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی، زمینه‌ساز ظهور امام مهدی است. کسی که عملاً و عیناً داره زمینه‌سازی می‌کنه و هیچ ادعای دیگری درباره‌ی خود نداره.

یک اثری از آثار علمی ایشان که بسیار مهم هم هست و در آینده درموردش صحبت می‌کنیم، کتاب شریف «بازگشت به اسلام» هست که من توصیه می‌کنم هرکدام از عزیزان که مطالعه نکردن، حتما مطالعه بکنن.

ان شاء الله که موفق و مؤید باشید.

والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته.

https://alkhorasaniun.com/